无间地狱的注音是：ㄨˊㄐ一ㄢˋㄉ一ˋㄩˋ。
无间地狱的拼音是：wú jiàn dì yù。基础解释是：1.佛教语。即阿鼻地狱。无间地狱是地狱之第八，也是地狱中最苦一个。据《俱舍论》卷十一称，造“十不善业”的重罪者堕入之，“受苦无间”，是地狱的最底层。2.指无间地狱中的重罪者。引证解释是：⒈佛教语。即阿鼻地狱(梵语avic－inaraka)。据《俱舍论》卷十一称，造“十不善业”的重罪者堕入之，“受苦无间”，是地狱的最底层。引明汪廷讷《狮吼记·摄对》：“我看着他，想起我当初那妬妇来，恨不即时推你到无间地狱去！”⒉指无间地狱中的重罪者。引清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“﹝冥府司籍之吏﹞曰：‘……不轮迴者亦三途：圣贤仙佛，不入轮迴；无间地狱，不得轮迴；无罪无福之人……无可轮迴。’”。网络解释是：无间地狱（佛教名词）无间地狱是一个专有名词出自佛教《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等经书，音译即“阿鼻地狱”，梵文“AvicinarAka”，阿者言无，鼻者名间，“阿鼻”的意思就是无间。无间地狱是地狱之第八，也是地狱中最苦一个。汉语大词典是：(1).佛教语。即阿鼻地狱(梵语avic－inaraka)。据《俱舍论》卷十一称，造“十不善业”的重罪者堕入之，“受苦无间”，是地狱的最底层。明汪廷讷《狮吼记·摄对》：“我看着他，想起我当初那妒妇来，恨不即时推你到无间地狱去！”(2).指无间地狱中的重罪者。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“﹝冥府司籍之吏﹞曰：‘……不轮回者亦三途：圣贤仙佛，不入轮回；无间地狱，不得轮回；无罪无福之人……无可轮回。’”。7、其他释义是：1.佛教语。即阿鼻地狱(梵语avic-inaraka)。据《俱舍论》卷十一称，造'十不善业'的重罪者堕入之，'受苦无间'，是地狱的最底层。2.指无间地狱中的重罪者。
无间地狱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看无间地狱详细内容】
1.佛教语。即阿鼻地狱。无间地狱是地狱之第八，也是地狱中最苦一个。据《俱舍论》卷十一称，造“十不善业”的重罪者堕入之，“受苦无间”，是地狱的最底层。2.指无间地狱中的重罪者。
二、综合释义
佛教语。即阿鼻地狱(梵语avic－inaraka)。据《俱舍论》卷十一称，造“十不善业”的重罪者堕入之，“受苦无间”，是地狱的最底层。明汪廷讷《狮吼记·摄对》：“我看着他，想起我当初那妬妇来，恨不即时推你到无间地狱去！”指无间地狱中的重罪者。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“﹝冥府司籍之吏﹞曰：‘……不轮迴者亦三途：圣贤仙佛，不入轮迴；无间地狱，不得轮迴；无罪无福之人……无可轮迴。’”
三、汉语大词典
(1).佛教语。即阿鼻地狱(梵语avic－inaraka)。据《俱舍论》卷十一称，造“十不善业”的重罪者堕入之，“受苦无间”，是地狱的最底层。明汪廷讷《狮吼记·摄对》：“我看着他，想起我当初那妒妇来，恨不即时推你到无间地狱去！”(2).指无间地狱中的重罪者。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“﹝冥府司籍之吏﹞曰：‘……不轮回者亦三途：圣贤仙佛，不入轮回；无间地狱，不得轮回；无罪无福之人……无可轮回。’”
四、其他释义
1.佛教语。即阿鼻地狱(梵语avic-inaraka)。据《俱舍论》卷十一称，造'十不善业'的重罪者堕入之，'受苦无间'，是地狱的最底层。2.指无间地狱中的重罪者。
五、关于无间地狱的成语
六、关于无间地狱的造句
1、她握着他的手，十指绞缠，温然微笑，明眸柔亮：“以戒指为信，此生你不摘下，我便永不摘下，若是真有无间地狱，若你先行，我凭此为信，于无间地狱再握你之手，若我先行，你也可凭此拥我入怀，莫失莫忘。”。青青的悠然。
2、祝敔之乱，或将祸及六界。我虽早已深陷无间地狱，亦有愿其一生安乐之人啊……洛埋名。
3、如果善良会失去所爱，我宁可堕入无间地狱。
4、可惜……你或许不曾听过，佛经有言……不孝父母、或至杀害者，当堕无间地狱……，而你天然纯净，必能长留光明中……。
5、现在他们决心要离开这个不辨是非的处境，离开无间地狱，寻回自己。
6、这就是………他的世界。无间地狱，千万亿劫求出无期。墨宝非宝。